【孔子之所以能回鲁国，主要靠了一个徒弟，这位就是孔子门徒七十二贤人之一冉求。
冉求年轻的时候在季氏当过门客，后来跟着孔子学习，再后来就跟着他周游列国了。
应该就是在回到卫国之后，一直留在孔子身边的几个弟子也都分散到各国，寻求自己的前途了。
而冉求跟另外几个人就被季桓子的儿子季康子招揽了过去。
没过多长时间，冉求立了一个大功。
就在公元前484年这一年，齐鲁两国爆发了战争，齐国主动入侵，鲁国有些支撑不住。
全赖冉求率军抵抗身先士卒，他让步兵拿上长矛突击，用了新的战术，最终让鲁国获得了胜利。
他之所以这么卖命，一是为了政治前途，二就是为了立一个功劳，说服季康子将老师孔子迎回来。
弟子都这么厉害，那老师的本事自然是更胜一筹的。
季康子想到这一点，他心动了。
其实迎回孔子，他之前也想过，但还是怕孔子仍旧跟他们家作对，再加上孔子威望甚高，自己又刚刚上位，权力不稳就不好了。
这一次也是因为冉求在中间穿针引线，这才打消了季康子的顾虑，在外漂流了十几年的孔子才终于能够回国。】
早前听唐晓说起后世的学校，他们很多人其实是有些不适应的。
不是女老师的原因，而是师生观念。
自古以来，师徒关系是一种很牢靠的关系，基本上就和父子关系差一点。
究其原因，主要就是因为知识的匮乏与珍稀。
任何一点技能都是一辈子受用无穷的，这可全都是吃饭的家伙。
一个人如果能把自己所知道的东西和人生经验倾囊相授，这可真的是了不得的事情。
“天地君亲师”，可不是说说而已。
可后世那种教育模式，很明显，不可能和现在一样。
一个班里差不多四五十个学生，一个老师一般要教好几个班，年年都换新学生，这种体量最终导致他们之间的感情很淡薄。
老师教书的行为更像是出卖自己知识，更像是为学生服务的。
想明白了这一点，有些皇帝其实是更喜欢这样的。
朱厚照想了想大明。
那些江南出身的官员为什么总是一条心？
主要就是因为他们之间联系太紧密了。
江南那边相较于其他地方算是富贵，宗族们抱团抱得很紧。
这样家庭出来的孩子从小就会在宗族里的学堂上学，同窗都是堂兄弟，老师，有可能就是族里的长辈。
一些中了秀才的孩子，会慢慢在外面求学，这时候要拜好老师，第一个讲究的是人脉，第二个看的才是才华。
一个有名的老师和书院，往往就能将当地的权贵人家和有才华之人联系起来，读书一读就是好些年，在没有踏进京城的时候，他们这些人就已经很团结了。
这种情况下，釜底抽薪的办法就是将宗族打散，以及像后世一样建立学校，人越多，老师的地位也就不那么崇高了。
可要做到这一点，何其难呀！
朱厚照脑子有点儿疼，学校这个可以着手办理，但要动宗族，这就需要好好思量思量，准备准备。
要是一上来蛮干，他可明白那些人能做出什么事，再给自己整一个落水身亡也不是不可能。
【回到鲁国的孔子颇有一种日暮西山之感，不管是从理想上还是从生理上都是如此。
既然理想注定实现不了，如今有了安稳的环境，在余生的时间里，他决定要把一些书籍整理完。
弟子们跟着孔子修订了六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
这和后世所说的五经不一样，因为乐经在很早以前就已经失传了，之后的科举考的主要就是四书五经，独独缺了《乐经》。】
有些人想起来了，孔子原本教授的就是六艺，如今修订了六经，也算是对照。
旁边有人听到这话，赶紧忙不迭的过来纠正。
这两个不是一个东西，六经和六艺像的部分就只有《礼》、《乐》了，就这还不算完全重合。
其余的东西，关联性也没有特别大。
六艺里面的《书》更多的指的是写字好，还要会写一些公文，函文之类的。
这六经不是孔子写的，他相当于汇总了一下，兴许还融合了自己的理解。
这人听得连连点头，直说自己脑子不好，没记清楚。
【回国之后，他的余生也就只有6年，可这6年里他还承受着一次又一次的伤痛。
就在他回国的前一年，他的夫人去世了。
回国的第二年，唯一的儿子孔鲤没了，孔子白发人送黑发人，个中酸楚自不必说。
儿子给他留下的也就一个还在襁褓中的孙子，没过多久，儿媳妇改嫁了，他们家就剩他们祖孙两个相依为命。
第四年，一直陪伴在孔子身侧的弟子颜回去世，这位就是一箪食、一瓢饮的那位。
颜回在孔子眼中是一个很好的弟子，安贫乐道又聪明，能静得下心，他是想把颜回当做继承人培养的，只可惜颜回走在了他的前头。
第五年对暮年的孔子打击应该最大，他的弟子子路为了维护《周礼》被人砍成了肉酱。
子路是陪伴孔子最久的人，他只比孔子小九岁，两人虽然名为师徒，但在感情上又比师徒多了一些兄弟情谊。
子路就是死在了那位要抢儿子国君之位的卫国前太子手上。
算是死的冤枉。
这对孔子的打击很大，没过多长时间，孔子在卧床七日之后，就离开了人世间。】
大家愣愣的听着这一字一句，以前从没有人这么仔细算，这么看来，孔老夫子的晚年可以称得上一句全是波澜。
70岁的老人经历了这么多，这每一条都是极为痛苦的。
众人都在斥骂着那位卫国前太子，这真的是太不是东西了。
【孔子去世之后，他的徒弟将生前记载的一言一行编撰成了一本书，这本书就叫做《论语》。
这本书里面的大多数道理到如今也还适用。
立德、立功、立言，此乃三不朽。
孔子的第32代子孙孔颖达认为，能开创一个良好的先河，而且能很长时间教化影响很多人，这就叫做立德。
在很短的时间里，能够消除困厄苦难，造福世间，这就叫做立功。
能够发现世间的真理，而且对自然真理进行了总结，并且还传播下来，这就叫做立言。
很明显，孔子完成的只有立言，可能还有一部分立德和立功，但是并不完全。
这样的人就已经算是难得了。
到了后世，孔子的一些理念也会过时，但他的思想仍旧笼罩着中华儿女。
己所不欲、勿施于人；以人为本；乃至理解尊重、各司其职，讲仁义、以和为贵等等思想，适用于所有的人类。
这也是孔子这位老先生在人类文明史上留下的痕迹。
而孔子死在了73岁，他这一生一直没能实现自己的理想，被历史的滚滚车轮推着往前走，死后，没有多少年就到了战国时代，中华大地仍旧一片混乱。
他好像并没有改变什么东西，但他留下的，是自己的学识和理论。】
不少人都有些想哭，孔夫子不愧是孔夫子，他值得人人敬仰。