许默拧好以后将金鼠放在了地上。
“好了曹藏你可以进来了！”许默对曹藏喊道，一脸神神秘秘的。
曹藏拿许默没办法，也不知道他到底卖什关子，往回走，当他刚要踏进圈子的时候那只在地上一动不动的金鼠蓦地就狂躁起来，只见它四处乱转，嘴里发出刺耳的“吱吱”声。
“原来是个报警器——”刘美对这个老鼠还是蛮有期待感的，现在一看只是一个报警器，似乎有些大失所望。
“喂喂——有了它，我们就不用辛苦的轮流值班了，保证大家的睡眠，才有精神度过难关！”许默拿起地上的老鼠没好气的说道。
曹藏走上前去将许默的耳朵一揪，没好气的说道：“我说许默同志，有这么好的东西怎么不早点拿出来，害我们值夜班值的那么辛苦！”
许默眨了眨眼睛，没有想到曹藏会来怪罪他，一把推开曹藏，歪说理道：“我老了，年纪大爱忘事不行啊，我现在拿出来不一样么！”
“我赞同！”孙晴举手道，“我们要体谅一下老人”
“是的！老人嘛，没有老年痴呆都算好的了”刘美也跟着孙晴挖苦许默道。
“你们这些人啊，我拿出好的道具出来还要被你挖苦，真的是无奈”许默耸了耸肩膀道。
“我也是！话说你能让老鼠的叫声听下来么，我要是有心脏病你就谋杀了好么！”闵微走到了许默的身边拍着他的肩膀说道。
许默开心的捡起老鼠用它的鼻子在曹藏手上点了下后老鼠便不叫了。
“话说，你的百宝箱里好东西那么多，你能不能用你的大脑壳好好记记，关键时候拿出点玩意出来顶顶！”曹藏盯着许默手中的老鼠抱怨道。
“你以为我没记啊！”许默没好气的放下了金鼠道，“箱子只有那么大，能装多少东西！”
曹藏没好气道：“我说我杀人不眨眼，你跟我说眼睛干不干！”
曹藏正在与许默争执的时候，易康用铁勺敲着锅道：“饭好了，大家赶紧过来！”
曹藏觉得以易康的手艺去开家酒店，生意要是不火爆，他去练葵花宝典。
一道菜好不好吃，古人早有定论，那就是“色、香、味”俱全。
菜肴上桌，就是先看卖相，这叫色；闻闻气味，这是香；再品尝，这就是味。
颜色上看，菜的颜色直接影响了吃货们的积极性，是否具备很浓的香味，菜的香味可以引起我们的食欲，下口的味道就直接影响着对这道菜的感觉。
易康神的地方就是能以最普通、少量食材做出美味汤来真是非常人所能。
酒暖饭饱过后因为有金鼠这个警报器，所以夜晚没有人值班，大家都呼呼的睡了过去。
天空就像红酒般红的妖艳，四下无人，我又站在了空旷的山顶上。
山顶上依旧有那一座破旧的寺庙，剃着光头的那个小孩盘坐在断裂的石碑前潜心念佛。
“又带来了吗？还差三件！”还是小孩稚嫩的声音，语气就像大人般沉稳有底气。
曹藏不知道为什么会老是进入这个梦境。
梦是潜意识欲望的满足，人在清醒的状态中可以有效地压抑潜意识，使那些违背道德习俗的欲望不能为所欲为。
但当人进入睡眠状态或放松状态时，有些欲望就会避开潜意识的检查作用，偷偷地浮出意识层面，以各种各样的形象表现自己，这就是梦的形成。梦是人的欲望的替代物，它是释放压抑的主要途径，以一种幻想的形式，体验到这种梦寐以求的本能的满足。
隐藏在潜意识中的欲望之火由于现实的原因遭受压抑不能满足，而潜意识中的冲动与压抑不断斗争，形成一对矛盾，进而形成一种动力。
这种动力使欲望寻找另外一种途径或满足，这就是梦。
梦中会出现欲望、情绪等各种感受，虽然这些都是你的神经系统产生的，但并不能完全代表你，不能说梦中出现的需求就是你的本质所在。
很多的时候理性需求与感受类需求是相互矛盾的，他们并存在你的意识中，并相互争斗伴随你的一生。
这些需求之间的冲突可能使你无所适从，而导致心理障碍。但是，假如你拥有了足够强大的自我功能而很好的协调这些冲突，他们反而会使你获得更好的成长。
其实这也就是很多人接受释梦、催眠等技术手段进行心理治疗获得个人成长的主要目的之一。
难道这一切都是他大脑作用的结果，全是自己为了破解谜团模拟出来的场景？
百思不得其解的曹藏向男孩问道：“你到底是谁？为什么要指引我？”
小孩没有回答曹藏的问题，他说道：“一次佛与弟子走到市场看到一个卖鱼的摊位，佛就命弟子将鱼下面的垫草拿起来，并要他闻闻是什么味道。弟子说，‘这个闻起来好腥臭。’他们后来又走到一家檀香的店子，并且要他闻闻看是什么味道。弟子闻后就说，‘这个闻起来好香哦。’这时佛就向众弟子说，‘一个物品如果与鱼接触便会有腥臭，如果与檀香接触便会有香味，虽然这些接触为时很短，然而却会立即产生完全不同的味道。人在选择的时候也一样，近朱者赤，近墨则黑。一旦与恶相处，立即便会受到恶的感染；反之，与善识相处，也会立即受到善德的薰陶，切记！”
小孩说完后曹藏便醒了过来。
醒来时，曹藏发现大家还在呼呼大睡，曹藏一个人仰望着被树枝蔓藤遮挡住的天空，心里揣测着梦中的意思。
毫无疑问，小孩又在用寓言故事来警醒曹藏了。
从故事上来讲，曹藏一行人马上要过的关应该是“鼻门”，若要破阵必须做出对的抉择。
难道！想着想着曹藏心里陡然一惊，他忽然想起了在弥勒佛像前抽的签。
说不准每一个人的签文也是一种指引，是未来佛对他们的指引。