第六八四章不二司仪
只见远处的月相摩诃轻盈挽动跳频的手勾。当她向这边张望过来的时候，智光摩诃、火箴摩诃、妙诺摩诃和毗蓝薮摩诃一同慌张地垂下头颅。
那张清鲜芬芳的婉柔面颊，凝沁素月形状的精致和光彩的皎白。仿佛辨鉴物事前，静哑沉思状态的眨目。
从粹亮闪烁湖水光感的双目，那种精密静敛状态下雕琢的锋芒，以富于方向的视觉点击，散发着锐利质感的光。
整个祭礼司仪的空间里，此时，只留下远处飘荡的阿克索侬河的水流声，以及干燥滚荡在大地上的酷风。随马匹姿态摇晃纤躯的她，稍滞片刻，扬首时，湍促涡旋的风浪，将秀发撩散成模糊纷扬的流沙。
只见，月相摩诃在祭台东乡门户前缓步驱马。他奔竞了半个圆环，骤然调转马首的时刻，风浪翻滚的秀发和衣衫旌风，显示着凝炼姿态投射出来的威仪。
随着她驱马变转方向的时刻，掠动的右手，弯变一个轻微弧勾的甩动。遂见瞬间放大的一道光芒，飞向东北乡门户上挂着的、色泽重浊的风龙。
仿佛用光芒捆束一道肆意不拘的旷风，那道环状的金色光芒，定住一直在门户出于飞骋状态的风龙鞭。
龙转摩诃虽然尚未看见动频中、被月相摩诃禁锢的光芒，但是，风龙形变遭受握控的箍力感，让他情不自禁地浑身惊颤了一下。
龙转摩诃虽然背向月相摩诃，但是，那种带着些许的惊怵感，让他神情也变得略显几分惊惧。
其实，龙转摩诃和武志祭祀中动着刀戈的四摩诃知晓:月诰辞，就是质变祭礼司仪格式的一个重咒。情味重浊的穿梭刀，往往指定祭祀状态，生命意念最具有心灵恐惧感的那个根源。
秀塔兹族人们都清楚:往往在月相摩诃亲力征服的过程中，就意味着秀塔兹武志祭礼中的前锋，已经到达频于折戈的临界点。
“秀塔兹的风尊，但愿步步为封，限制了这个来自东北乡月相摩诃轻盈身躯带动的风声。”大地法典宝鬘摩诃痛苦地将头颅弯下来，道:“因为，带着万感锐化的情志质感的精一之吒，一经动着生命不慎放大的情欲猛兽，瞬间就会遏杀——秀塔兹人失控时、恐慌不羁的心脏。那种放逐可怜躯体维系的内宇宙循环的血流，就会像丢失的万感和灵魂一样，疼痛到——溃散了一个自我生命体可怜的宇宙啊。”
“就像此时，那个跌地的欢柔沙陀，可怜到:有温度感的一双手，已经疼痛地拢不住一团快要松散、破碎的血肉啊！”悟空摩诃忽然附和那些淋漓着鲜血的痛苦修辞，道。
只见智光摩诃忽然痛苦地屈折了身形姿态。左手压紧砰砰跳动的心脏，右手指向正在放大音声说话的悟空摩诃。双目微弱闭合中，噙住了发亮的眼泪。
不知怎的，他略带恐饰地，用目光逃避着月相摩诃骋马走来的方向。
缓缓覆落在地的目光，仿佛忽然间变得异常松软的流沙。
妙诺摩诃、毗蓝薮摩诃和火箴摩诃不禁面面相觑，他们不清楚:这个一直威望盛着的智光摩诃，为什么忽然间，仿佛一夜临寒的枯草，神态枯萎如斯。
只有龙转摩诃看着智光摩诃，道:“威仪，就像天空的太阳光一样，用晷针、月令、征候遍察时光和历法的智光摩诃。最敏捷的光芒，也是形状。”
“《大地法典宝鬘真经》说:‘秀塔兹人的真经，念诵宝鬘时，最喜欢启用的首句礼赞，就应该是——唵！秀塔兹智光摩诃引领的修辞，真正出自一颗心灵。因为，在生命祭礼的境界中，根本不会有比心灵更快的光芒。’”大地法典宝鬘摩诃道。
“大地法典宝鬘摩诃啊，你既然单单采撷宝鬘里的这句话，在这儿说出来。就应该有说出来的原因。所以，如果我没有说错的话……”悟空摩诃这样说话的时候，忽然轻声对大地法典宝鬘摩诃道:“……玲珑通晓大地风频修辞的你，借助法典威仪无相照耀的光芒，一定知晓智光摩诃心底的秘密。”
大地法典宝鬘摩诃甚是不悦地看了悟空摩诃一眼，“其实，你不光拥有天穹彩虹的雕弓。静哑的空灵，在此时秀塔兹祭礼司仪的境界中，简直就是兜罗万形与万音的容器。所以，你是知道——你要从我这儿问的话。悟空摩诃。”
悟空摩诃轻轻地叹口气，目光看着:正驰马奔向四摩诃的月相摩诃。遂又摇摇头。
他深知:这个看似芳醇多姿，温尔优雅的月相摩诃。一旦在秀塔兹的境界里出现的时候，其实，就是祭礼司仪质变的开始。
却见月相摩诃却在王尊拿摩尔笃面前忽而驻马，道:“神圣的秀塔兹王尊拿摩尔笃，那个忤逆秀塔兹祭礼司仪的欢柔沙陀，还没有走过我的一道光。现在，他就是一块可以随意被我们摆放的沙砾。在秀塔兹的大地上，如果时空造化里的阻碍，变成了落地的沙砾，就意味着秀塔兹完整的祭礼司仪结束了。”
王尊拿摩尔笃忽然问道:“处事犀利、决绝的月相摩诃啊，皎洁光柔的精真，不光在于粹炼通透的形状。还在于通灵透彻的灵魂。这就是秀塔兹神圣的‘翼辞’。嗯，形状，就是怒征的刀戈。灵魂就是真实一颗心灵的修辞。”
月相摩诃顿时满面绯红，道:“尊贵的王尊拿摩尔笃，在这儿，心灵一尘，都躲不过神圣祭祀照耀的目光的。我用的是光刀做成的形状。缺少了修辞的音声，还有一颗真实臣服于大地祭礼司仪的心灵。”
“我清楚:你是悯动于这个小小的忤逆者。才执意省却穿凿心灵疼痛的叩问……”
王尊拿摩尔笃的话尚未说完，月相摩诃忽然敏捷地跃落马背:“神圣的王尊，神圣的祭主。月相摩诃就是一个违祭着。愿将大过的惩处，加着到我有私着的身上。据说，出自秀塔兹祭主的话，可以订正掉司仪中的缺憾。”
“但我问你:作为祭主，可以说不庄严、有违心意芳真的话吗？可以凭着八部陀的过失，以弯曲的修辞来变更一颗恭敬施祭的王者之心吗？可以放任不净的辩词，随了不是祭主的陀吗……你唯一幸运的是，此时正走在行祭的路上，还算不二司仪……过了这个时刻，就是祸乱祭礼脚程，从而变祭或违祭的陀。月相摩诃道。”