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直至今日,内地的人才、资金和技术源源不断地给吐蕃输血,然而收效甚微。

在吐蕃人的眼里,一切都是佛祖给的,幸福的生活是通过垒石头祈福、磕长头远行朝圣得来的。

兴修道路、重视教育、发展工业,这些有利于进步的事儿他们一件都不愿意干,只是心安理得地享受着各种补贴。

拉萨大街小巷里最多的店就是甜茶馆,吐蕃人整天扎堆在甜茶馆里,跟一尊尊行走的大佛一样,不是吃就是喝没别的。

本地没有生产力,全靠内地援助,导致本地人不事生产,物价虚高,劳动效率极其低下。

内地的贱汉们不服又能咋地?就是要用你们的血来供养这些特权阶层!!

蒸馍?你不扶器吗?

追加一句:吐蕃的产假为一年,内地哪个省的汉人有这种待遇?怀孕送外卖的比比皆是。

吐蕃的落后是全方位落后,物质上、思想上都远低于人类平均发展水平。

具体表现在:

第一产业无法自给自足,农业水平低,无法充分满足居民所需,蔬菜、瓜果、粮食大多依赖内地提供。

第二产业几乎没有,基本上不具备工业化条件。

第三产业还行,以旅游业为主,在安全、服务水平、服务态度等方面依旧远低于平均水平。

如果没有内地的转移支付,以及大批汉人援助,那地方依然是原始社会。

内地的援助让吐蕃变得有恃无恐,反正国家每年都会发钱,喝喝酥油茶、拜拜佛,五万多的收入就到账了,不用种地、养牛那么辛苦,干脆大家都去吃福利啦。

本身就缺乏造血能力,却能享受高额补贴,这一切都是建立在牺牲汉人利益的基础上。

五步一寺、十步一庙,随时随地可以看到那些不思进取、不事生产的吐蕃人虔诚地跪拜,在他们心中,只知有佛而不知有汉。

赵耀最初想过要解放农奴,分给他们土地。

但要是真这么做的话,还得派不少官员来治理,山高路远,语言不通,朝廷的政令难以实施。

如果再用大把的税收养出来一个特权阶层,那就得不偿失了。

吐蕃农奴待在这儿,无非就两条路:种地和放牧。

高原的生态本就十分脆弱,土地和草场环境承载力有限,一旦过度农牧破坏了植被,就会造成水土流失,导致大量泥沙流入长江、黄河,破坏水源,对长、黄流域人口密集区造成重大损失。

为了这么几个仨瓜俩枣,因小失大,不划算。

而且,这片土地也并不适合人类生存,氧气稀薄走几步路就得喘气,太阳一出来就直贴到脸上晒得生疼。

眼下,正处于大汉工业发展的关键时期,采矿、基建、造船、冶炼等行业的劳动力缺口巨大。

正好把吐蕃人迁到内地,从农奴变成工人,对他们来说,多是一件美事儿啊,简直两全其美。

要是继续把他们留在原地,思想枷锁断难破除,躲在暗处的农奴主和僧侣集团随时都会再次兴风作浪,恢复旧秩序,重新骑到农奴的头上作威作福。

那么,这一趟远征也就白费了。

这些农奴的身上,背负着各种苛捐杂税和沉重的徭役,出生税、死亡税、人头税……

从出生到死亡,甚至是呼吸都需要给农奴主交税,税务代代相传,利滚利,永远也还不完,他们完全失去了一切人的自由。

美洲种植园里,性能优良的棉花收割机,还可以得到炸鸡和西瓜的奖赏;而吐蕃庄园的农奴干一天活,只能得到一勺糌粑,有时连一勺糌粑都不给,忍饥挨饿是常事。

有些吃不饱饭的农奴,只能盗窃农奴主的粮食或者偷吃寺庙的贡品,被发现后下场会很惨。

偷窃食物被发现后,会被关进雪狱,受到残酷的刑罚,剁手脚、割鼻、挖眼睛、剥皮、削骨……

严重者直接判死刑,通常是把农奴缝在口袋里,沉入河中,等他淹死后再把尸体从袋子里取出,肢解四肢后扔进水里,随流而去。

农奴这么惨,5%的农奴主控制95%的农奴,人多势众,为什么他们不愿意反抗呢?

根本原因在于:农奴被宗教信仰洗脑了,他们认为自己所承受的苦难都是在给自己赎罪而已,从主观思想上就没有反抗压迫的动力。

这也是政教合一最可怕、最没人性的表现。

客观上,吐蕃的自然条件恶劣严酷,人口聚集区间隔远,分布地极为分散,不利于组织。而且农奴们依靠农奴主生活,被严密控制,也无法大规模聚集。

纵观两千年历史,每一次农民起义的一大前提是需要连贯农业区,这样才能满足起义军以战养战的需求。

此外,农奴主拥有强大的私人武装,瘦骨嶙峋的农奴也打不过人高马大的武士。

为了讨好农奴主,农奴之间还不断地相互内卷,为了多吃上一勺糌粑不惜出卖自己的阶级弟兄,生怕舔得不够卖力而得不到赏识,毫无阶级感情。

种种因素之下,农奴制持续上千年,直到“金珠玛米”的到来,1959年才被废除。

赵耀以拉萨为中心,派大军扫清了雅鲁藏布江流域的各个城镇,控制了从西边的日喀则到东边的山南、工布等人口聚居区。

拆除寺庙、搜刮金银、烧毁房屋、搬运粮食和牛羊,彻底断绝农奴们对这片土地的最后念想。

随后,又把大量的青壮年农奴集中到拉萨,准备转移到内地。

那些胆敢反抗的,不罗逼嗦,马上杀掉;听话的,每天三顿饱饭,偶尔还能沾点油荤。

打个巴掌,给个甜枣。

农奴们才逐渐认清形势,乖乖服从命令。

毕竟,他们中的大多数,从出生到死亡都很难吃到一天饱饭,更别说油荤,有饭吃已经是佛祖开恩了,还要什么自行车?

大量的物资、人口被集中到拉萨,光是青壮年男子就有二十多万,适婚适育年龄的少女也有十几万。

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