小说中吴桥兵变的起因同历史上大不相同，历史上王象春要比书中过份十倍，孔有德的忍气吞声委曲求全令人不齿。
依史书描写可以极大的强化官逼民反的气氛，同时消弱孔有德的刚正勇武形象，使孔有德更加平民化，无奈化，所以有了臆想版，第133章，134章。我对臆想版非常不喜欢，因为这本小说除去主角武功和江湖生涯基本是从史书上扩展而来，这个关键情节严重违背历史令我很不舒服，所以我又写出真实版，第135，136，137章。
新军士兵们越墙而入打开百姓家院门，逼着百姓烧来热水，泡上黄豆饼喂马。战马强大又脆弱，必需小心伺候，在这寒冬天气一旦掉膘再想补回来千难万难，是故吃食绝不亚于士兵。等马匹饱餐战饭，曹绍忠、孔有德带着新军弟兄们分兵多路到镇上饭店去抢劫。他们发现饭店大门紧闭，白花花的银子放在门外不曾动过。
中国百姓普遍老实怯懦，官府下达严令，他们再是同情山东兵依旧不敢违抗，即使以抢劫的方式卖饭食依旧害怕官府追究。若是昧下银子不卖饭食又对不起自家良心，索性当作看不见，不做这桩买卖，反正他们对山东兵没有好感。
他们这一看不见山东兵可惨了，有银子买不到食物，买不到衣服，这不是逼人去死吗？这个世界上有谁会坐以待毙活活饿死？
力弱的吃树皮草根，力强的捕鱼捉兽，胆小的避难逃荒，胆大的占山为王。
山东兵都是胆大力强装备精良的军人，辽东人指望他们在人丰物茂的华夏腹地活活饿死纯属臆想，那怎么可能？俗话说“兔子急了都咬人”，山东兵比兔子凶猛一百倍，就算不是人中之虎也是人中之狼，而且是组团作战的群狼。
山东兵是民族武士，本职是抵御外侮，不能称之为狼，应该称之为战犬。
战犬理应受政府豢养，向政府效忠。可是明朝政府对这些战犬从未正眼相看，只供给少得可怜的军粮军饷，若非受到另外两个人供养他们早就饿死，所以这些战犬只忠于那两人。
孔有德同他们以兄弟相称平辈论交，他在不知不觉中由提供食物的主人变成冲锋陷阵的犬王，他因此得山东兵崇敬效忠，却削弱权威性。
毛文龙从一开始就将自己定义为主人，绞尽脑汁聚敛物资给予供养，紧紧掌控着这些战犬，得到他们的效忠。毛文龙被明廷冤杀，皮岛战犬从根本上就同明廷有仇，如果不是实力对比悬殊，战犬又未到绝境，早就起兵报仇了。
现在的皮岛兵是没有主人的流浪狗，在犬王带领下苟且偷生当雇佣军，拿钱办事，根本不用向任何人效忠，唯一的准则就是保护自己。朝廷杀掉他们的主人，克扣他们的军饷，使他们挨饿受冻，对他们欺压奴役，根本不可能得到他们的认可。
狗是忠诚的，他被主人豢养千日，愿意为主人一朝战死。
流浪狗没有主人，只要是思维正常的人都不会认为自己偶尔喂过几碗饭就可以对流浪狗以主人自居，对其呼来喝去打骂由心。可惜这个世界上绝大多数人一旦涉及个人利益思维就会不正常，辽东豪门就是如此，朱明政府亦是如此。
辽东人认为他们有明廷官府为依仗，有律法保护，山东兵不敢将他们如何。他们不会认为官府的政令严重违法，他们行为本身就是犯罪，而且他们还忘记一句老话：“赶狗入穷巷必遭反咬”，更加愚蠢的是他们手无寸铁，面对反扑的恶狗只能挨咬。
曹绍忠大怒，抬腿将大门踢开，道：“你不卖，给老子打，打到他们做饭为止。”
士兵们一拥而入对着大厨帮灶拳打脚踢，当然留有余力。玩菜刀的显然斗不过抡砍刀的，很快就屈服在暴力之下，鼻青脸肿去做饭。
饭店没有想接下这个800人的生意，食材严重不足。曹绍忠可不想在这里耽搁时间，既然吴桥人不仁，那就别怪我们山东人不义，直接命令士兵们去左邻右舍抢吃食。
士兵们对吴桥人的敌视非常愤怒，能够抢他们午饭给他们捣乱感觉非常开心。抱着恶作剧的心态，士兵们吆吆喝喝咋咋呼呼到各家嚣张一番，你拿一笼馒头，我提一捆大葱，他抱一坛咸菜，嘻嘻哈哈跑将回来。
各家各户面对空空如也的饭桌又好气又好笑，想想这些士兵也挺可怜的，干脆算了吧，就当是喂了狗，顶多再做一次饭。
老百姓通情达理将心比心息事宁人，吴桥官吏却不会手下留情。这个镇上有一豪门望族，家中出得无数举人，当代族长姓王，名春象。王象春家白玉为堂金为马，一看就是官宦人家，山东新军没有人敢去他家抢食。王家有一个管家，住在这个小镇。
王举人堪称百里侯，田连阡陌家财万贯，他家管家收入很高。王家管家同《大宅门》里的王喜光管家一样为人低调喜欢装穷。他的家茅室篷户，外加荆扉草墙，端得是破破烂烂难蔽风雨，结果也遭抢，损失一只公鸡。
王管家是举人家奴，对朝廷消息较为灵通，他知道山辽关系非常恶劣，官府对这支山东兵非常不满。他认为这是一个好机会，如果能够狠狠折辱山东兵，自己家主王象春一定会成为辽东的英雄，获取巨大的威望，自己也会从中受益，他决定把事情闹大。
王家管家先去王家言明长短因果引为奥援，然后带着几十号手下找到孔有德，道：“你就是山东兵的头？你可知罪？”
孔有德功力未复，又开雪跋涉，体力消耗甚巨，精力充沛虎虎生威只是佯装来激励军心。进入小镇后他将路边青石上的积雪除去坐在上面休养心神，吃馒头喝鸡汤，早没有精力耳听八方，军士胡闹又有意避开他，所以镇中之事他并不知情，道：“你是何人？我有何罪？”
王家管家道：“十七禁律第九条、第十条是什么？”
孔有德道：“第九条，所到之地，凌虐其民，如有逼淫妇女，此谓奸军，犯者斩。第十条，窃人财物，以为己利，夺人首级，经为己功，此谓盗军，犯者斩。你想说我的手下犯了奸盗之罪？”
王家管家道：“没有错，你的手下在镇中四处破门而入凌虐其民，窃人财物以为己利，都该处死。”
孔有德用心倾听没有发现有关声响（士兵们都抢完在吃饭），道：“口说无凭，你有证据吗？没有人证，没有物证，就是污蔑军人。”
王家管家道：“我就是苦主，你吃的鸡就是从我家抢的，就是他，就是他踹开我家院门，手持刀剑强闯私宅，推倒我山妻，捉走我家报晓的公鸡。”
孔有德顺着他指头看向亲兵缐国安，道：“可有此事？”
缐国安对孔有德又敬又畏万万不敢撒谎，道：“我就捉一只鸡，绝对没有伤人。”
孔有德道：“我罚你向苦主鞠躬赔罪，给予人家三倍赔偿，你可心服。”
缐国安尚未开口，王家管家抢口道：“一只鸡值不得几个钱，财物多少不是关键，关键在持械而入。依大明律法，明火执仗破门而入者强盗，当处死罪。你必须把他杀掉以正军纪。”
孔有德眉睫微戚，道：“何必呢？一只鸡而已，就算依照军法也只是赔偿损失打军棍。”
王家管家道：“那就打军棍。不仅他要打军棍，你们很多士兵也干了同样的事情，也要打军棍。”
孔有德道：“孔某人执法如山，但要有苦主指认。”
曹绍忠恨不得抽孔有德几个嘴巴：“特殊情况特殊对待，现在这个情形是既然你不仁，休怪我不义，讲什么军法！应该同他混赖，同他耍横，真是个榆木脑袋。”
孔有德本来就是死板之人，他的话在大道理上完全正确，曹绍忠又不能当众表示军纪可以轻慢，只能暗自腹诽。
王家管家立即带人找来各家乡邻，要他们指证强盗。曹绍忠借机将下令抢劫的事情告知孔有德。孔有德又气又怒，思索片刻道：“军纪在严，不可轻废，该打军棍就得打。等会你带人行刑，拿稳力道。”将士兵们招集起来，向他们行礼道：“孔某人无能，令兄弟们挨饿犯法，如果真有苦主指证，确实是你们所为，我希望你们以军人的荣誉承认自己所为。你们的所作所为是按军令行事，士兵是无罪的，有罪的是下达命令的军官。我孔有德是军队长官，我会自己承担刑罚。”
小镇百姓畏惧王举人不敢不来，只是士兵们抢夺食物的动作很快，个个装得凶神恶煞，再加上统一服装，百姓惊慌之下哪里还能记得凶手模样。人皆有恻隐之心，这些挨饿受冻还要上战场的士兵本身就够可怜的，他们又没有给自己造成实质性的伤害，自己又何必落井下石。王举人没有明令一定要指认出凶手，于是镇上百姓皆言难以辨认。
王家管家气得七窍生烟，又不能当场要求他们胡乱诬陷，道：“算你们运气。这个呢？他罪行确凿，还不狠狠地打军棍。”